ידוע מנהגם של הגרגרנים בבני ברק להתחיל את טעימת מעדני השבת ביום חמישי בערב, ליל ששי, באכילת הצ'ולנט הבני ברקי הנודע, הנמכר עם רדת הערב של ליל ששי במסעדות ובמעדניות השונות בני ברק ויש לו קופצים רבים.
עכשיו ייתכן שמנהג גרגרני זה הגיע לסוף דרכו, בעקבות פסק הלכה חדש שמרעיש את חוצות בני ברק, עליו חתום רבה של שכונת רמת אלחנן בבני ברק, הרב יצחק זילברשטיין, פוסק ידוע ונחשב, במענה לשאלה שהוצגה לפניו בדיוק בנושא זה, ומתפרסמת בעלונו 'דברי חמד' המופיע אחת לשבוע: "רצינו לשאול את מרן שליט"א, היות וידוע שיש עניין גדול לאכול 'חמין' (צ'ולנט) בשבת קודש, וכל השנים זה היה מאכל מיוחד שהיו אוכלים אותו בסעודת צפרא דשבתא, והיו רבים שהיו מקיימים מצוות 'טועמיה חיים זכו' ממאכל מעודן זה בערב שבת או בליל שבת. אך הנה לאחרונה התחילו רבים 'להדר' וכבר להקדים לטעום ממאכל זה גם בליל שישי, עד כדי כך שיש שכבר מכינים מאכל מיוחד זה בסירים ענקיים רק עבור ליל שישי, לא בשביל לטעום ממאכל שבתי, אלא בשביל לעדן את עצמם בליל שישי, ויש 'המהדרים' לאכלו ביום חמישי ואף בשאר ימות השבוע. ושאלתנו היא, האם יש בזה טעם לפגם שמאכל שתחילת הווייתו הייתה עבור שבת, שאוכלים אותו גם בימות החול, או שאין בזה חסרון. והאם ממידת חסידות יש עניין שמאכל שבכל הדורות היה מיוחד לשבת קודש, שימשיכו לאכלו דווקא בשבת קודש ולא בשאר ימות השבוע?".
בתשובתו המפתיעה של הרב זילברשטיין, ששמו הולך לפניו כמי שמשיב בענייני אקטואלי וטכנולוגיה, רפואה והלכה, פוסק הרב כי יש לאכול מאכלים שנועדו להגדיל את כבוד השבת, רק בשבת עצמה – ואפילו לא בליל שבת כי אם בבוקרו של יום. הרב מצטט את אחד מנושאי הכלים של הגמרא במסכת גיטין דף ל"ח ע"ב, ה'ים של שלמה', שפוסק שעדיף להימנע מאכילת דגים בליל שבת, על מנת להוסיף עונג לסעודת הבוקר עם דגים משובחים, וזאת מפני שכבוד יום קודם לכבוד לילה. "ומכאן נלמד קל וחומר, שאם יש להימנע מלאכול מאכל חביב בסעודת ליל שבת, כדי לכבד את סעודת היום, כל שכן שיש לכבדו מימות החול, ואין לאכול בימות החול מאכלי שבת שאוהבים, ואז יוכל לכבד את השבת כדבעי".
הרב זילברשטיין מביא בתשובתו שלל מקורות נוספים מן הש"ס והפוסקים, ובהם מדרש תנחומא, תיקוני הזוהר, הרמב"ן, הרד"ק ועוד, שמהם ניתן ללמוד שעדיף להותיר את המאכלים המשובחים לסעודת שבת בבוקר. הרב מביא גם את מנהגו של האר"י שהקפיד שלא לטעום ביום חול שום תבשיל שבתי "כגון פישטיד"א וכיוצא בה".
הרב זילברשטיין גם מביא סיפור ולפיו הבעש"ט נזף בילד שאכל ביום חול, בבית שבו התאכסן, ביצה עם בצל ואמר לילד: "קינד לעבין (ילד אהוב), מאכל זה אוכלים יהודים רק בשבת'. והחתם סופר דחה מאכל של גזר מבושל שהוכן למענו באחד מימות החול בטענה ש"מאכל שבת עסט מען ניקסט אין דער וואכען (מאכל שבת אין אוכלים באמצע השבוע)".
הרב זילברשטיין מביא גם את דברי בעל המאור שכתב (שבת ט"ז ע"ב) שתקנת רבותינו היא לענג את השבת בחמין, וכל מי שאינו אוכל חמין, צריך בדיקה אחריו אם הוא מין ואפיקורס. מסכם הרב זילברשטיין: "הצ'ולנט הוא מאכל שנוצר במיוחד עבור שבת, ולכן מאד ראוי שלא לאכול ממנו בימי החול, כדי שיוכל לענג את השבת במאכל זה. ובפרט שמאכל זה אינו בריא, ורק בזכות השבת שורה בו ברכה ומעדן את הגוף, ושומר מצווה לא ידע דבר רע".